Томаш Члебек iPhone як парадокси Warholian аст. Сарпӯши чӯбии Thorncase низ ҳамин тавр аст, гарчанде ки он аз ҷиҳати консептуалӣ мувофиқ нест. Хусусан бо илова кардани чормагзу хордор ба бамбук.
Тавсифи шакли қаблии фалсафаи назариявӣ ва амалии муқоваҳои "табиӣ" барои iPhone дар Jablíčkář ду мох пеш ба амал омада буд. Ман мехоҳам онро ҳамчун қисми муҳим барои фаҳмидани ҳадафи сатрҳои зерин истинод кунам. Онҳо аз тавсифи хосиятҳои механикӣ, функсионалӣ ва умуман амалии қисмати ин лавозимот худдорӣ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, ман ба таври мухтасар ба сарпӯши бамбуки аллакай баррасӣшуда бармегардам. Он каме пас аз муддате суст шуд (ба гуфтаи истеҳсолкунанда, яке аз сабабҳо метавонад тағирёбии ҳарорат ва тавсеаи ба он алоқаманди ҳезум бошад), аммо ҳатто бренди нав ба телефон ба мисли рӯйпӯшҳои чормағз ва хордор ба телефон сахт нарасид. дар зер зикр шудааст. То ба дараҷае, ки онҳоро аз телефони худ дур кардан хеле душвор аст.
Вақте ки ман аз истеҳсолкунанда пурсидам, ки оё ин хусусияти ҳама рӯйпӯшҳои навтар аст ё танҳо ба хордор / чормағз, ба ман гуфтанд, ки варианти охирин эҳтимоли дурусттар аст. Илова бар ин, ин хосиятҳо бояд устувортар бошанд. Азбаски ин навъи чуб ба тагйирёбии харорати махаллй бехтар мутобик мешаванд, онхо ба ин андоза ба таъсири намнокй дучор намешаванд. Гуфта мешавад, ки онҳо ба афтидан ва бори шабеҳи механикӣ то андозае тобовартаранд.
Андозаҳо ва вазнҳо амалан якхелаанд, шакли кунҷҳои мудавваршуда ва буриш барои камера каме фарқ мекунанд.
Ташаббус
Сарпӯш дар қуттии оддии картони хурд, ки бо тасмаҳои сабзи коғаз пӯшонида шудааст, меояд. Дар қуттӣ як коғази вуҷур бо тасвири қафои iPhone бо сарпӯше гузошта шудааст, ки бо сарпӯши дарун мувофиқ аст.
Бастабандӣ қисми муҳими тамоми маҳсулоти Apple мебошад ва ҳеҷ сабабе нест, ки Thorncase набояд ин тавр бошад. Дар он сурат ба он чандон мусбат бахо додан мумкин нест. Чопи акси муқова чандон баланд нест, сарпӯши коғази вуҷур пошида мешавад. Маълумот дар паҳлӯи он хатогиҳои услубӣ ва чопиро дар бар мегирад. Аз як тараф, бастабандӣ кӯшиш мекунад, ки намояндагӣ кунад, вақте ки он аз маводи комилан коркардшаванда сохта шудааст ва дорои маълумот дар бораи хосиятҳои маҳсулот аст; аз тарафи дигар, чунин ба назар намерасад, ки дар он сатҳи виҷдон ба ҳамон объекте, ки ифода мекунад, гузошта шудааст.
Минимализми муайян тарҳи худи маҳсулотро ба вуҷуд меорад, аммо сифати коркард номувофиқ аст. Воқеан, ҳар як муқоваи Thorncase, бар хилофи силсилаи он, ба ягон ҷиҳат аслӣ аст, аммо ин сифатро бо номутобиқатӣ дар эҷоди таҷрибаи ибтидоӣ мусбат алоқаманд кардан мумкин нест. Минимализм аз ҳамон банақдӣ дур аст.
Муқовимат
Торназ ҳоло пешниҳоди худро комилан васеъ кардааст, зеро ҳар як намуди ҳезум хусусияти эстетикии гуногунро пешкаш мекунад. Хусусияти фарқкунандаи он ранги он аст. Дуруст аст, ки дар таъсири он ба шакли умумии таҷрибаи корбар, он инчунин аз ҷанбаҳои дигари тавсифшудаи пӯшишҳо вобаста аст, аммо ин, албатта, ягона муҳити дастрас аст. Дарки худи соҳиби он метавонад аз ин вобаста бошад. Сарпӯш метавонад ҳамчун як лавозимоти оддӣ, ҳарчанд ба ҳар ҳол хеле ғайримуқаррарӣ ё як сохтори мустақил амал кунад, намуди телефонро дар торикӣ аз асбоб ба фетишҳои аҷиб табдил медиҳад ва муносибатро ба объекти эҷодкардаи ҳаррӯзаи алоқаманд нишон медиҳад. симои хислатхои худи шахсе, ки асбоби банналй дар даст ба назараш ногахон оинаи шахсияти у менамояд. Ба таври интуитивӣ, мо мехоҳем бигӯем, ки ранги торик аз ҳама пурасрор аст, аммо мо метавонем аз ифодаи норавшани ҳезуми сабук дар ҳаюло ҳуҷраи шабона ба осонӣ ба ҳайрат орем.
Ҳар яке аз рангҳо метавонанд ба як варианти рангии iPhone беҳтар мувофиқат кунанд ва боиси симбиози консептуалӣ шаванд. Аммо, ҳатто ин набояд бо афзалиятҳои шахсӣ мухолиф бошад.
Тавсифи
Навъи чӯбе, ки барои сохтани сарпӯш истифода мешавад, ҳам ба намуди зоҳирӣ ва ҳам ҳисси сарпӯш таъсир мерасонад. Дар ҳоле, ки бамбук дар дохили нахҳои инфиродӣ ба таври возеҳ "кандашуда" ва ҳамвор аст, хордор бештар ба коғази хушки хушк монанд аст, сохтори он барои ламс қариб нонамоён аст. Чормағзи торик маҷмӯи ду хосияти қаблӣ мебошад - он ба таври равшан ковокӣ, сахт хушк аст, аммо парешон нест ва диққати худро ба таври шоиста ҷалб мекунад. Ин фарқиятҳо ба бехатарии нигоҳ доштани телефон дар дасти шумо таъсир намерасонанд, аммо дар якҷоягӣ бо бӯи (баъди моҳҳо, дигар хеле намоён нест, аммо ҳоло ҳам мавҷуд аст) бӯи (сӯхта) онҳо хусусияти инфиродии ҳар се маводи истифодашударо пурра мекунанд. . Дар натиља мо осори мураккаберо дарк мекунем, ки дар муњити мушаххас зинда пайдо шуда, љанбањои худро ба худ гирифта, сифатњои предмет-чизи пассивро гум карда, ба агенти таъсиргузор табдил меёбад.
Гиперболизатсия
Thorncase чормағз кунҷҳои тезтарин дорад, аммо ба ҳар ҳол мудаввар аст, то дар даст доштан табиист. Он ба таври мураккаб диққати худро ба худ ҷалб мекунад, на мудаввар мисли бамбук ва хордор. (Албатта, ҳама аз ҳад зиёд муболиға карда мешаванд, аз сабаби санҷиши дақиқи фарқиятҳои хурд, ки то ҳол хусусияти умумии қисмати ин лавозимотро тағир дода метавонанд.)
Сарпӯши чормағз хатҳои росттарин дорад, аз ҳама саноатӣ бештар ба назар мерасад. Як хордор нисбат ба дуи дигар каме ғафстар аст, аммо бо ороиши маттӣ он аз рӯи тарроҳӣ назар ба сарпӯши бамбук, ки баръало чӯбӣ ва экзотикӣ аст, тозатар менамояд. Буридани камера аз хати рости бурида ба хатҳои параллелӣ аз порчаи баррасишуда иваз шуд, ҳоло он бо намуди умумии сарпӯшҳо беҳтар мувофиқат мекунад.
Ҳавасмандкунӣ
Аз сабаби характери гуногуни материалхои алохида, барои хар яки онхо накшахои накшу нигори махсус пешниход кардан кифоя мебуд. Ториктарин чормағз ҳамчун мавод ва дар тарҳи мушаххас ба таври мӯътадил ғайриоддӣ аст. Он истифодаи кунҷҳои рост ва муносибатҳои геометрӣ ба таври возеҳ муайяншударо ташвиқ мекунад, ки баъзан аз ҷониби як унсури ҳайратангез халалдор мешавад, ки ба он чизе, ки дар сохтори ҳезум рӯй медиҳад, ки маълум нест, пешгӯинашаванда аст. Бар хилофи конвенсия, биёед сатҳи равшани ғайримарказии хордорро дар заминаи тасаввуфҳои норавшани расму оинҳои динии қариб фаромӯшшуда дар гурӯҳҳои хурди элитаи аҷдодони зиндаи одамон дар маҷмӯъ тасаввур кунем. Шояд дигарон низ кори моро қадр кунанд, агар мо онро ҳамчун як ҷузъи огоҳии умумӣ муаррифӣ кунем, дигар имкониятҳои эҷодиро ҷорӣ кунем, худамон ҷузъи он гардем ва кори мову онҳоро васеъ кунем.
Якҷоя кардани чунин объектҳои ғайриоддӣ бо қисмҳои аҷиби ҷомеаи пешгӯинашаванда беақл ба назар мерасад. Мо намехохем анархист ё нарциссист бошем, аммо биёед диккатро ба муносибати беэхтиётона нисбат ба ашёи харруза чалб кунем!
Тақрибан ним сол пеш, ман дар сайти DomDom.us як сарпӯши чӯбини асри санг харида будам ва бояд бигӯям, ки ман бениҳоят қаноатмандам :) Сарпӯш ҳоло ҳам нав ба назар мерасад, он ба телефон комилан мувофиқ аст ва баста инчунин фолгаи пешина дорад. :) Илова бар ин, ман мегӯям, ки на он қадар тавоно мисли Thorncase
На ин ки ман ягонтои онҳоро дар телефони худ гузоштам, аммо он чизе, ки шумо гирифтаед, ба назар чунин менамояд, ки як қуттии пластикии бофташуда аст, ки аслан қуттии чӯбӣ нест. Шояд аз ҳамин сабаб бошад, ки ту лоғар аст.
Не, ин воқеан чӯб аст, ман воқеан чӯбро медонам :D
Ман ин коверҳоро дӯст медорам. Шахсан, ман ҳолатҳоеро бартарӣ медиҳам, ки дар он тамоми телефон дорам. Бо вуҷуди ин, Thorncase барои рӯйпӯшҳои қафо ва молҳо барои парвандаҳои услубӣ бешубҳа дар байни бозигарони дӯстдоштаи ман дар бозор мебошанд